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哲学青年学者论坛(九)

日期:2010-04-26 点击数: 来源:

主讲题目:康德黑格尔论法权

主讲老师:韩志伟博士 主要研究马克思主义哲学

主 持 人:王立博士

点评老师:吴宏政博士

时 间:2010年4月30日(周五)下午2:00—4:00

地 点:东荣大厦九楼会议室

欢迎各位老师、同学、博士后和兄弟院系老师同学参加。

讨论提纲:

康德黑格尔论法权(提纲)

在德国观念论的法权理论中,康德、黑格尔的法权理论是其典型代表。康德法权哲学不仅是德国古典法权哲学的开端,而且还是近代法权哲学的转折点。他在秉承近代以来的世俗自然法权思想的基础之上,实现了一场法权哲学领域的“哥白尼式的革命”,即把自然法权建立在纯粹实践理性的基础之上。这场革命不仅颠覆了西方传统的自然法思想,即不再把道德建立在法的基础上,而是把法建立道德的基础上,而且还为近代以来的世俗自然法权思想奠定了坚实的理论基础,从而发展出实践理性意义上的自然法权理论。黑格尔法权哲学是德国古典法权哲学的终结,是对康德纯粹实践理性意义上的自然法权理论的批判。他在绝对历史理性的基础上,突破了康德确立的法哲学界限,建立起绝对思辨的“法哲学原理”,重构了近代以来的自然法权理论,反思了形式主义的道德法权根据,超越了世界主义的公共法权理论。与此同时,他在全面自觉反思现代世界的基础上,揭示了个人、社会和国家所面临的一系列矛盾,分析了现代个人普遍自由的多重含义,展现了现代社会无限反思的基本结构,把握了现代国家唯一现实的普遍力量。黑格尔的法权理论直接构成了马克思历史唯物主义的思想来源,而康德的法权理论至今仍然是新自由主义政治哲学的理论先声,当然,他们的法权理论与当代政治哲学和马克思哲学的关系远非如此。因此,在目前马克思哲学研究和当代政治哲学研究的方面,深入理解和把握康德、黑格尔的法权理论是一个不容忽视的理论问题。

一、康德论法权

(一) 从法权到道德

1、 自然法则与自然法权;

2、自然法权与生而具有的法权;

3、生而具有的法权与自由的任意

(二) 从道德到法权

1、 道德律与法权的普遍原则;

2、外在的“我的”和“你的”何以可能?

3、土地的“源始共同占有”与“源始获得”

(三) 普遍历史观念中的法权与道德

1、 普遍历史观念;

2、公民社会与道德自律;

3、永久和平与世界主义

二、黑格尔论法权

(一) 法哲学原理的建立

1、 重构自然法权理论;

2、反思形式道德法权;

3、超越世界主义理想

(二) 反思的现代性

1、 普遍自由的现代个人;

2、无限反思的现代社会;

3、唯一现实的现代国家

三、康德、黑格尔法权理论的意义

1、 康德、黑格尔法权理论与马克思历史唯物主义的关系

2、 康德、黑格尔法权理论与当代政治哲学的关系

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